Pizzerie
Old City
Via dell'Aquila, N° 16 - Monticchio. Tel: +39 0862 441 133
L'Olimpo
Via Mausonia SN, Monticchio direzione Bazzano. Tel. +39 340 376 7836
La Radice
Via Fontamara, N° 5 Cavalletto d’Ocre. Tel: +39 0862 751 999 – Cell. +39 339 897 7902
Ristoranti
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Parco dei Pini
Via Mausonia, N° 1 Bazzano. Tel. +39 0862 441 293 - Cell +39 333 677 8738
Bar
Bar Giamburrasca
Via dell'Aquila, N° 6/B Monticchio. Tel: +39 0862 441 084
Osteria Nonno Alberico
Piazza del Popolo, Monticchio. Tel: +39 0862 67 123
Bar Moscone
Via Giacomo Puccini, N° 14 Cavalletto D'Ocre. Tel: +39 0862 751 603
Benessere e Cura
Centro Estetico Margherita
Via dell' Aquila, Località Monticchio (AQ) Tel. +39 0862 441 155
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Tennis
L' origine del tennis potrebbe essere individuata o in giochi appartenenti alla cultura greco-romana o in un gioco praticato dai Longobardi (poi denominato pallacorda), che, precedentemente giocato colpendo la palla con il palmo della mano coperto da un guanto, già nel XV secolo adottava la racchetta. A quest'epoca la racchetta consisteva in un rudimentale piatto-corde delle dimensioni di quattro palmi munito di un manico corrispondente alla lunghezza media di un avambraccio.
Calcetto
Il calcetto o calcio a 5 è uno sport di squadra che ha avuto origine in Uruguay, dove è tradizionalmente conosciuto come fútbol de salón ("salone", inteso come struttura sportiva coperta). Nacque nell'anno 1930[1][2], quando un professore della ACM di Montevideo, Juan Carlos Ceriani, spinto dall'esigenza di far giocare a pallone i propri studenti in una piccola palestra, ne ideò la formula. Il suo obiettivo era quello di ideare un gioco di squadra che potesse essere praticato sia all'aperto che in strutture coperte, sfruttando i già diffusi campi di pallacanestro, ma che ricordasse da vicino il calcio, che in quegli anni godeva di una smisurata popolarità in Uruguay, dopo che la nazionale aveva vinto i Mondiali del 1930 e le Olimpiadi del 1924 e del 1928.
Volley
Il Volley (abbreviazione dall'inglese volleyball), è uno sport che si svolge tra due squadre di sei giocatori ciascuna. Lo scopo del gioco è realizzare punti facendo sì che la palla tocchi terra nel campo avversario (attacco) e a impedire contemporaneamente che la squadra avversaria possa fare altrettanto (fase di difesa). Ogni squadra ha a disposizione solo tre tocchi per inviare la palla nel campo opposto; i giocatori non possono bloccare, lanciare o trattenere la palla, che può essere giocata solo con tocchi netti.
Trekking
Si tratta di un'attività motoria basata sul camminare nel territorio a scopo di studio o di svago, lungo percorsi poco agevoli che tipicamente non possono essere percorsi con i mezzi di trasporto convenzionali. Spesso, derivando il termine dalla lingua inglese, viene indicato anche come trekking o hiking. Il primo termine deriva dal verbo inglese to trek, che significa camminare lentamente o anche fare un lungo viaggio. Il secondo deriva dal verbo inglese to hike, che significa camminare.
Il nome
I più antichi registri Parrocchiali, che risalgono all'anno 1597 redatti in lingua italiana, usano costantemente il nome di « Monticchio », ma non è raro trovare in carte più antiche ed anche più recenti la dicitura poco ortodossa di « Montecchio » o «Montecchj ». Con i Registri Parrocchiali concorda l'affermazione dell’Antinori, quando scrive che la nostra « è Terra d'Abruzzo ultra, detta da tutti i descrittori Monticchio » (1). Nei documenti redatti in latino medioevale troviamo la triplice forma di « Monticulus », «Monliclus » e « Monteclus » (2). Le ultime due, come è chiaro, sono la latinizzazione delle rispettive forme italiane. Più tardi, quando si volle coniare il nome letterario per l'uso ana-grafico e liturgico, si osservò che il paese, posto su di una altura, presentava diramazioni verso altri due monti, e si creò il vocabolo « Mon-ticuli », un plurale della seconda declinazione destinato ad aver fortuna nelle registrazioni Ecclesiastiche. Fu probabilmente allora che sì inventò quello stemma notissimo di Monticchio, il cui più antico esemplare sembra trovarsi sulla Croce Processionale dell'anno 1436 (3). La dicitura che troviamo nel Voi. IX del Mommsen (« Monticchius ») non è affatto legittima (4). II nome originario, quello che per primo dovè risuonare sulle labbra dei valligiani, fu, senza dubbio, «Monticulus » - magari nelle deformazioni dialettali di « Monticlus » e « Monteclus » - ed indicò non il paese, che ancora non esisteva, ma il piccolo monte che si alza di pochi metri sulla circostante pianura e doveva sembrare, nei secoli passati, anche un tantino più alto per la minore altimetria della pianura medesima, di mano in mano arricchita di successive stratificazioni dalle pioggie alluvionali (5). Immaginiamo per un momento senza strade ed abitazioni quest'altura modesta ; immaginiamola inoltrantesi come una lingua che divida in due parti l'estensione della Conca Aquilana, con la possibilità di dominarne il paesaggio : questo è il « Monticulus », il « Monticello », il « Monticchio », secondo la ben nota maniera, che è propria del nostro popolo, di formare il diminutivo. E quando il cittadino di Aveia doveva recarsi a Forcona, vi si recava passando per il « monticulus ». Beato Timoteo
Beato Timoteo
Tra gli uomini grandi, che nel secolo XV cooperano alla rinascita spirituale dell'Abruzzo Aquilano, il BEATO TIMOTEO spicca per il suo carattere portato al misticismo ed alla intensità del fervore. Poco, molto poco, si sa della vita del Beato Timoteo. Lo ricorda lo storico aquilano coevo, Alessandro De Ritiis (Ricci) di Collebrincioni dell'Aquila. Ne esaltarono la vita esemplare, già nel secolo XVI, Mariano da Firenze, Marco da Lisbona e Francesco Gonzaga, Ministro Generale dell'Ordine Francescano. Dietro questi, tutta la agiografia francescana, l'ha sempre venerato come "Beato"; I Monticchiesi venerarono sempre il Beato "Monticulorum gloria": gloria celeste, loro patrono. Manifestavano il culto verso di Lui con pellegrinaggi devoti alla sua tomba, nella cappella di San Michele Arcangelo, nella Chiesa del convento di Sant' Angelo d'Ocre, dove era piamente morto, assistito dai confratelli, che continuavano la vita santa della prima comunità di quel convento, donato dal Papa ai frati dell'Osservanza nel 1480. Un fatto singolare sta a significare eloquentemente la mistica presenza del Beato tra i suoi "compaesani". Nel 1867 sorta una controversia tra Parroco e Massaro, non si tenne la solenne tradizionale processione dal paese al sepolcro del Beato. Il borgo ne subì la dolorosa conseguenza d'un terribile distruttivo temporale. Tutti compresero la lezione, e furono solleciti a rinnovare il "patto" col loro celeste Patrono, che mai più avrebbero trascurato quel pio annuo devoto pellegrinaggio a venerarLo ed implorarne conforto e protezione come ininterrottamente, da secoli si costumò. La Chiesa, per magistero del Pontefice, Beato Pio IX, ne riconobbe la santità, acclamandoLo Beato, nel 1870. Ne aveva promosso la Causa il vescovo de L'Aquila Luigi Filippi, francescano. A cura del Comitato organizzatore V centenario e del convento di Sant'Angelo d'Ocre tel: 0862. 751396 Testo: Padre Giacinto Marinangeli. Collaborazione del Gabinetto fotografico della Soprintendenza ai Monumenti, L'Aquila.
Curiosità
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